為推動(dòng)學(xué)界對(duì)中華文明起源與多元一體格局形成過(guò)程研究的持續(xù)深入，更好地從新文科和多學(xué)科交叉角度闡釋中華文明發(fā)展的突出特征，服務(wù)國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，由重慶師范大學(xué)、山東大學(xué)和中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)共同主辦的“新文科背景下文明起源與國(guó)家形成學(xué)術(shù)研討會(huì)——紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)125周年”學(xué)術(shù)會(huì)議于7月15日至17日在山東大學(xué)青島校區(qū)舉辦。來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院、中國(guó)國(guó)家博物館、南開(kāi)大學(xué)、鄭州大學(xué)、北京聯(lián)合大學(xué)、首都師范大學(xué)、南方科技大學(xué)、山東省文物考古研究院、河南省文物考古研究院等30余所國(guó)內(nèi)知名院校和科研機(jī)構(gòu)的70余位專(zhuān)家學(xué)者參加會(huì)議。
山東大學(xué)校長(zhǎng)助理、青島校區(qū)黨工委書(shū)記邢占軍，我校考古學(xué)學(xué)科帶頭人李禹階教授，中國(guó)殷商文化學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員王震中出席開(kāi)幕式并致辭。李禹階表示，本次研討會(huì)具有時(shí)代性、創(chuàng)新性、學(xué)科融合性，突破了傳統(tǒng)思維模式，對(duì)于探索中華文明起源與國(guó)家產(chǎn)生具有重要意義。甲骨文的發(fā)現(xiàn)擴(kuò)充了中國(guó)古史的研究方向，豐富了研究方法，將上古史特別是殷商史由神話(huà)傳說(shuō)變?yōu)槭穼?shí)。研討會(huì)是對(duì)新時(shí)代考古學(xué)、古文字學(xué)、歷史學(xué)研究的回顧與展示，有利于加強(qiáng)各學(xué)科的融合交叉，立足于重大前沿問(wèn)題，保持對(duì)學(xué)界熱點(diǎn)問(wèn)題的追蹤，在新文科背景下尋求新突破。
主題發(fā)言環(huán)節(jié)，李禹階教授作題為《春秋時(shí)代的新文化思潮及“禮儀”規(guī)制的泛化》的報(bào)告。他指出：春秋時(shí)期在霸主政治支配下諸侯之間的會(huì)盟、禮聘等方式中，已逐步改革、揚(yáng)棄了西周傳統(tǒng)宗法文化。這種新文化思潮是對(duì)西周禮制崩壞后的一次重大的文化變革，它使西周崇尚宗法血緣的嚴(yán)謹(jǐn)、有序、刻板、教條的禮義文化轉(zhuǎn)型為一種新的文化風(fēng)氣。春秋時(shí)代的“禮儀”制度更注重對(duì)盟主的尊重及平衡各國(guó)之間的關(guān)系，它實(shí)際上形成了一種新的國(guó)家關(guān)系的重“儀”的文化形式。因此，春秋的“禮崩樂(lè)壞”并非簡(jiǎn)單體現(xiàn)在禮儀形式上，而是表現(xiàn)在其“禮儀”制度在“體用”上的分離，即西周“禮制”的崇尚宗法等級(jí)的本質(zhì)屬性已發(fā)生變化，而以“儀”為特征的“禮儀”形態(tài)卻保存下來(lái)，成為其時(shí)重建“天下”秩序與國(guó)家關(guān)系的重要規(guī)則。也正是在重“儀”思潮影響下，各諸侯國(guó)在“禮器”運(yùn)用上呈現(xiàn)泛化傾向。
在分組會(huì)議上，我校蔣剛教授、博士研究生劉旺作了題為《成都市新都區(qū)龍虎村十組遺址2021年考古發(fā)現(xiàn)及收獲》的報(bào)告，展示了我校在商周考古領(lǐng)域所取得的新發(fā)現(xiàn)和新成果。在報(bào)告中，蔣剛詳細(xì)介紹了我校山地考古與文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心和成都文物考古研究院對(duì)龍虎村遺址所進(jìn)行的搶救性發(fā)掘過(guò)程和出土材料。他指出，龍虎村遺址窯址群的發(fā)現(xiàn)，與金沙遺址、波羅村遺址等成都平原發(fā)現(xiàn)制陶遺存的周時(shí)期遺址共同構(gòu)建了成都平原十二橋文化四個(gè)陶器生產(chǎn)規(guī)模與聚落規(guī)模相對(duì)應(yīng)的層級(jí)，這也反映了陶器生產(chǎn)在十二橋文化經(jīng)濟(jì)體系中的重要作用。同時(shí)，在龍虎村遺址發(fā)現(xiàn)的陶印章可能是巴蜀印章的原始形態(tài)，此項(xiàng)發(fā)現(xiàn)將巴蜀符號(hào)出現(xiàn)的時(shí)代上限追溯至西周時(shí)期。該遺存的發(fā)現(xiàn)為研究成都平原的考古學(xué)文化譜系、生產(chǎn)工藝等提供了重要的實(shí)物材料。
本次會(huì)議是我校與國(guó)內(nèi)知名學(xué)術(shù)團(tuán)體和高校共同打造、主辦的第八屆主題為“中華文明和國(guó)家起源”的系列學(xué)術(shù)會(huì)議，是近年來(lái)學(xué)院堅(jiān)持開(kāi)展優(yōu)化學(xué)科布局、探索跨學(xué)科交叉研究、突出學(xué)科特色和區(qū)域優(yōu)勢(shì)、打造科研精品等工作所取得的又一重要成果。
